Probabil ca multi au auzit de ea sau au citit: Alan Bloom, "Criza spiritului american" (ma rog, "The Closing of the American Mind"). Sunt ceva ani de cand am citit-o si nu stiu pe unde am pus-o, asa ca acum voi scrie din amintiri. Distinsul profesor american atragea atentia, printre altele, asupra unui fenomen petrecut in universitatile americane in anii 60.
Odata cu ofensiva miscarii pentru drepturi civile (absolut corecta, in opinia mea), unele universitati americane au inceput sa practice un fel de discriminare pozitiva cel putin stranie. Este foarte adevarat ca beneficiarii acestei initiative erau tinerii studenti de culoare. Lucrurile au avut o evolutie neasteptata. Nu se practica doar 'cota obligatorie', ci chiar programa a fost adaptata in asa fel incat sa corespunda 'noilor cerinte'.
Adica au aparut din senin tot felul de pseudo-discipline cu continut academic precar, dar cu denumiri pretentioase. Aici eu as cita gender studies (oarecum rautacios as adauga aici si psihopedagogia dar asta e alta poveste, din alt topic) care raspundeau intr-o mai mare masura necesitatilor intelectuale ale noii categorii de studenti. Mai mult, standardele disciplinelor 'clasice' a scazut in mod artificial.
Acest curriculum mergea mana in mana cu alte manifestari: aparitia armelor si militantismului 'de culoare'in universitati care imbraca adesea forme violente. Ideea era ca un tanar student negru care nu se conforma acestui model si dorea sa urmeze studiile normal, ca orice alt coleg, era ostracizat cel putin de colegii mai 'militanti'.
Nu ideea de a obtine drepturi mi se pare rea, ba chiar e recomandabila. Insa cand aceasta lupta scade nivelul unei programe de studii, care se degradeaza prin introducerea unor discipline structurate mai curand pe baze ideologice decat academice, inseamna ca lucrurile merg prost. Si, oricat de frumoase intentii ar exista in spatele lor, pe termen lung duc la ceva care e orice, numai bun nu: scaderea calitatii pregatirii celor care vor detine o diploma. Motiv pentru care, cu vreo cativa ani in urma, am citit, unele universitati americane au pus capat discriminarii pozitive. Adica, negru, alb, albastru, verde, mov sau ce culoare mai ai, trebuie sa fii bine pregatit. Altfel, pa !
Ma gandeam, desi suna utopic la urmatoarea solutie. Da, creezi locuri suplimentare pentru tigani. Sa zicel ca la facultatea de medicina. Insa daca ultima medie de admitere e 8,50 pentru ceilalti, atunci si la ei linia sa se traga sub aceeasi medie. In ce priveste angajarea, ar trebui mai intai sa fie trimisi la cursuri de calificare. Daca merge bine, nimeni nu are nimic cu ei, sunt angajati. Nu vor, la revedere.
Unul nu zice ''Bai,io-s terminat,nu au inteles parintii mei sa ma dea la scoala,sa am o meserie,sa fac si eu ceva.Dar uite,vreau sa-i dau pe cei 7 puradei ai mei,ajutati-i pe ei,sarmanii,sa invete.Ca uite,ala mare din clasa a 3-a e premiant,chit ca invata la lumina lumanarii''.
Ba sa stii ca zic ! Copiii merg la o scoala (ceva departamental,nu stiu exact ce învata ei acolo) iar parintii cauta prin gunoaie sau fac curat prin padure. Colegii lor de padure sunt francezi care în loc sa doarma pe strazi si prin culoarele metroului,si-au luat si câte un cort si traiesc acolo. Din alocatii,francezii.
Citeam pe undeva ca in licee se apuca sa elimine materiile ''rasiste''.Una din ele e algebra.Negrisorii raman corigenti la matematica mai mult decat alte grupuri,deci matematica e rea.Creeaza diviziuni,taman in momentul in care ei vor sa fie o societate ''color blind''. Iar cu orientalii in universitati e invers.In familie sunt presati sa invete,ca urmare sunt reprezentati in mod disproportionat printre studentii la universitatile bune.Asta iar e rau,deci orientalii sunt penalizati.La fiecare foaie de examen se scrie si rasa.Scrii ca esti negru,ai puncte in plus.Daca esti asiatic ai in minus,iar daca esti alb esti la 0.Dar ai oricum ''white privilege'' si esti prin faptul ca te-ai nascut un rasist nenorocit,care trebuie sa plateasca crimele strabunilor.
La angajari e aceasi poveste.Trebuie sa ai in firma un anumit procent de negri si alti minoritari(care nu prea mai sunt minoritari,dar asta e alta discutie).Daca-l dai afara,ai sanse sa te vezi cu ala in tribunal,pt. discriminare.si nu poti pur si simplu sa-l angajezi sa mature pe jos.Trebuie sa oferi oportunitati de promovare.Prost-prost,dar trebuie sa fie sef.Ca urmare si aia buni sunt priviti cu oarecare suspiciune.Dar nu pe fata,ca altfel esti in hazna.Rasist etc...
Guvernul roman,in intelepciunea sa caracteristica urmeaza acesti pasi care au dus America in faliment.Partea buna e ca Romania e deja in faliment,deci nu o sa mai apuce astia sa distruga societatea si mai tare.O sa dea chix inainte.
Unul nu zice ''Bai,io-s terminat,nu au inteles parintii mei sa ma dea la scoala,sa am o meserie,sa fac si eu ceva.Dar uite,vreau sa-i dau pe cei 7 puradei ai mei,ajutati-i pe ei,sarmanii,sa invete.Ca uite,ala mare din clasa a 3-a e premiant,chit ca invata la lumina lumanarii''.
Ba sa stii ca zic ! Copiii merg la o scoala (ceva departamental,nu stiu exact ce învata ei acolo) iar parintii cauta prin gunoaie sau fac curat prin padure. Colegii lor de padure sunt francezi care în loc sa doarma pe strazi si prin culoarele metroului,si-au luat si câte un cort si traiesc acolo. Din alocatii,francezii.
Chiar imi pare bine sa nu am dreptate in privinta asta.Nu pot insa sa nu observ ca e in Franta,nu la noi. acuma intrebare.Dat fiind ca e ceva in aerul Frantei care-i face pe tigani sa mearga la scoala,nu vreti sa mai luati cativa?Macar cateva vagoane,aia de ma incurca pe mine.
E plin de rate tembele pe-aici,asta tipa ca nebuna (ma rog,e mascul,deci ca nebunul) Serios vorbind : aici au gasit un sistem care nu le permite nici o "fantasmagorie" civica : sunt repede "împachetati" când fura,se cearta,fac tâmpenii. Oameni fiind,cred ca vor si ei ce vor cam toti oamenii : sa traiasca cât de cât decent. Astia sunt fericiti ca manânca si nu sufera de foame,ca trece politia în fiecare zi pe la ei si daca e vreo problema medicala cheama ambulanta,ca cineva se ocupa de copiii lor si au macar impresia de normalitate.
Doritorii pot semna ca Petitie Online - LINK Avand in vedere vechimea textului, sper ca nu s-a mai postat in acest topic .
In ultimul timp temele principale ale stirilor a fost legata de reactia ostila mpotriva cetatenilor romani din Italia si mai nou si din alte tari europene.
Aceasta reactie fara precedent indreptata impotriva tuturor romanilor stabiliti in aceste state a pornit mai ales de la comportamentul anormal si infracţional al unei etnii minoritare de cetateni romani, si anume tiganii sau etnia romilor. Această etnie nu este specifică Romaniei, ea intalnindu-se in majoritatea tarilor europene in diverse proportii, dar noua sa denumire de romi (roma/romani/romanies in engleza) este asimilata mai ales cu numele tarii noastre: Romania, raspandindu-se astfel o confuzie care s-ar putea dovedi fatală pentru viitorul european al poporului roman.
Cand cetateanul italian, de pilda, citeste un articol in care se intrepatrund termenii "romeno" si "rom", este normal sa se afunde intr-o confuzie care, incetul cu incetul, duce la o suprapunere mentala a celor două denumiri.
Odata aceasta suprapunere instalandu-se, ea funcţioneaza si in sens invers; astfel auzim cum pe stadioane suporterii unor echipe adverse scandeaza: "tiganii, tiganii", referindu-se la romani. Rezultatul pe termen mediu si lung pentru populaţia Romaniei in raport cu popoarele europene poate fi devastator, instalandu-ne in coada Europei. De aceea, inainte de a vedea ce este de facut, merita studiat cum s-a ajuns in aceasta situatie.
Tiganii sunt un popor migrator. Migrarea tiganilor din India in Europa s-a facut intre secolele al IX-lea şi al XIV-lea, in mai multe valuri. Odata cu intrarea lor in Imperiul Bizantin, la mijlocul secolului al XI-lea, au capatat si numele etnic pe care il poarta astazi , Tigani. Aflandu-se pe teritoriul Greciei si-au atribuit denumirea unei secte religioase grecesti cu numele Athinganis sau Atsinganos care insemna "de neatins". Prima atestare a tiganilor in Imperiul Bizantin este conţinuta intr-un text hagiografic georgian, care datează din jurul anului 1088; aici se face referire la aşa-numitii Adsincani, renumiti pentru vrajile si faptele rele pe care le fac. Istoria europeana a tiganilor incepe la inceputul secolului al XIV-lea, cand acestia au patruns in Turcia, venind din Asia Mica. Prin anii 1415 - 1419 ii intalnim in toata Europa Centrala, din Ungaria pana in Germania. Pe la 1422, o banda numeroasa de tigani coboara in Italia, pana la Roma (precum se vede, istoria lor pe acele meleaguri a inceput mult inainte de valul de tigani veniti din Romania). In deceniul urmator au ajuns pana in Franta, Spania, Anglia si Scandinavia. Aici ei preiau denumirea de "egipteni" (Gypsies), foarte curand li s-a fixat numele pe care il poarta si astazi.
Foarte interesant este ca tiganii si-au atribuit intotdeauna numele altor etnii sau popoare care le-au ingaduit sa-şi ascunda etnia: "Satra" vine de la casta Kshatria (razboinica) careia nu i-au apartinut niciodata. "Tigan/Zigeneur/Zingaro etc" vine de la "Athinganoi", secta religioasa grecesca recunoscuta pentru activitatea de prezicere, tiganii n-au au apartinut niciodata acestei secte. "Gypsy" vine de la "Egyptian" cum si-au spus acum vreo 600 de ani pentru a primi bani, locuinte si mancare pe gratis, pretinzand ajutor ca fiind crestini egipteni aflati in pelerinaj. "Yansser" cum sunt cunoscuti la New York, vine de la ienicer turc, cum s-au prezentat tiganii emigrati in America pe la 1900. In Germania numele cele mai folosite sunt Zigeuner si Sinti. In limba franceza s-a impus numele Gitanes. In limbile engleza si spaniola, Gipsy, respectiv Gitano. In Danemarca, Suedia si Finlanda s-au prezentat sub numele de Tattan (tatari).
Precum se vede, tiganii s-au raspandit in toată Europa, venind din India prin Asia Mica si nu constituie sub nici o forma o problemă legata de poporul roman, mai mult decat de cel maghiar, francez sau spaniol, de exemplu. Cea mai timpurie informatie scrisa despre prezenţa tiganilor pe teritoriul Romaniei datează din 1385. De la primele atestari ale prezenţei lor in Tara Romaneasca si Moldova, tiganii au fost robi si vor ramane timp de mai multe secole, pana la legile de abolire a robiei de la mijlocul secolului al XIX-lea. In mod paradoxal, perioada cea mai buna a tiganilor a fost in perioada regimului comunist. In anii '70 PCR-ul in primii ani ai comunismului a manifestat in ce-i priveşte pe tigani, un fenomen de neconceput inainte: in aparatul de partid, in militie, armata si organele de securitate au fost angajati un numar relativ mare de tigani care au lansat o politica de formare a unui nationalism tiganesc de colonizare a satelor satesti si svabesti cu tigani adusi nu numai din toata Romania, dar adusi si din exteriorul Romaniei (Cum va explicati ca in satele din sasime sau svabime in care nu vezi tipenie de alta etnie decat de tigani ce vorbesc limbi precum bulgara, rusa, slovaca etc?). Imediat dupa '90 Nicolae Gheorghe apare ca membru GDS, publica la Revista 22, este trimis la tot felul de simpozioane internationale, devine membru Soros, lanseaza tot felul de programe pentru tigani, precum si infiintarea de catedre universitare tiganesti. Aceasta ascensiune a unor tigani s-a petrecut mai ales in conditiile politicii sociale a regimului comunist, care urmarea incurajarea categoriilor sarace si distrugerea vechii structuri sociale, refractara noilor randuieli. Asa se explica de ce, nu in putine comune, in funcţia de primar a fost pus un tigan. Datorită originii sociale "sanatoase" tiganii au fost promovaţi mai departe, facand cariera politica, ajungand in aparatul superior de partid. Ascensiunea lor s-a datorat nu originii lor etnice, pe care de altfel cei mai mulţi o declinau, ci pentru ca proveneau din categoriile sarace. Acesti tigani adevarati, oameni ajunsi in anumite functii, vor avea un rol important in promovarea etnica si in regimul ce a urmat regimului comunist. Si sub aspect locativ tiganii au facut un important progres in anii socialismului. Cocioabele care reprezentau habitatul natural al tiganilor pana in anii '50 au fost schimbate cu apartamente in blocurile nou construite, iar din anii '70, '80, cu locuinte in case nationalizate. Asa s-a ajuns in situatia de astazi, cand centrul multor orase mai este ocupat de tigani.
Sunt cateva elemente importante care nu pot fi ignorate: 1) Generalul (seful) securitatii din jud. Sibiu in '71 era un tigan care fusese deportat cu familia in Transnistria de unde a fugit 2) Nicolae Gheorghe devine secretarul personal al lui Cioaba in '71-'72 3) Cioaba e var primar cu Ion Iliescu (se poate verifica) 4) Cioaba participa la primul congres tiganesc de la Londra din '71 unde apare prima oara etnonimul de Rom 5) Anii '70 inseamna plecarea masiva a sasilor 6) Securitatea organizeaza un program de colonizare cu tigani a sasimii si svabimii 7) Scopul nu a fost integrarea tiganilor. Integrare inseamna o populatie minoritara tiganeasca intr-o populatie majoritara de alta etnie. O majoritate tiganeasca cu o minoritate ignorabila de alta etnie nu duce la integrarea tiganilor, ci la asimilarea celorlalti.( Dau cazul unor moldoveni din Galati asimilati in tigania din Garcini, de langa Brasov ).
Dupa 1989 s-au produs unele transformari majore in comportamentul populatiei de tigani. Pe fondul liberalizarii economice, o parte din ei au inceput diverse afaceri, dintre care multe profitand de haosul legislativ de la inceputul anilor '90, dar si de dispretul general fata de legi, au ajuns sa aducă unei parti a tiganilor sume importante pe care s-au cladit clanuri puternice, care folosindu-se de patura saraca a tiganilor, domina lumea interlopa, cu ramificatii importante in sfera politicului. De asemenea, profitand de deschiderea granitelor, o mare parte dintre ţigani au emigrat, stabilindu-se mai ales in Spania, Italia şi Franţa, unde constituie comunităţi importante. Dupa 1996 se axeaza exclusiv pe dezvoltarea organizatiilor politice tiganesti din Ardeal, a promovarii tiganilor ardeleni in tot felul de organizatii politice, de a infiltra absolut totul. Este clar ca e vorba de nasterea unui nationalism tiganesc, bazat pe etnonimul roma, bazat pe ideea teritoriala, Romania.
Este interesant ca, mai ales in afara granitelor, ei nu se autoidentifica drept tigani, ci romani.
Schimband saracia din tara cu ghetourile din strainatate, aceasta populatie de tigani dezradacinati, si pierzand si urma de identificare culturala, comite un numar important de infractiuni, care atrag asupra ei antipatia populaţiilor native ale acestor tari. Această antipatie, datorită confuziei create de denumirea de roman cu cea de rom, ca o denumire moderna a tiganilor, se transfera asupra poporului roman in ansamblu. Ca si cum denumirea de "rom" simpla nu ar fi fost de ajuns etnonimul a ajuns pana la forma "romani/romanies" in limba engleza care este limba in jurul careia se invarte intrega lume. Recentele evenimente din Italia o dovedesc din plin. Dar cum s-a ajuns la denumirea de rom si la impunerea ei ca obligatorie in actele oficiale din Romania?
Agresiunea lexicala rom/roma/roman - romani/romani - romanies/romanians - romanes/romaneste, a fost aplicata asupra tarii si natiunii noastre imediat dupa 1990, in cadrul unui program complex dezvoltat de Fundatia Soros in Romania. Beneficiind de numerosi membri ai etniei tiganesti in guvernarile Romaniei - sunt notorii Ion Iliescu, Adrian Nastase sau Andrei Plesu - dupa "Memorandumul" lui Petre Roman, care oficializa denumirile paralele, nimic nu le-a mai stat in cale schimbatorilor de limba si istorie. O prima disputa a fost cea legata de cuvantul "romi", romanii fiind prostiti apoi ca aceasta va fi inlocuita cu "rromi", o alta formula care doar a sporit debandada lexicala. De amintit, ca fapt divers, ca in anii 1995, limba cu care Soros vroia sa inlocuiasca tiganeasca primise numele de "romalli", forma care nici nu se putea declina si care a fost inlocuita ulterior cu "romani" si varianta "rromani". Apoi, pentru a se apropia de scopurile reale, a fost modificata cu "roma/romani/romanies". Confuzia este generala, inclusiv la nivelele academice ale intelectualitatii din tarile afectate de valul de imigratie si/sau infractionalitate tiganeasca. Cine ce sa mai inteleaga?!. Strigator la cer este ca denumirea nu are nici o baza istorica, tiganii nu au fost purtat niciodata de-a lungul istoriei acest etnonim si provine din cuvantul "DOM", care pe limba originara a tiganilor inseamna "om".
Prin denaturare (voita) "dom" s-a transformat in "rom" cu "r" accentuat, apoi din "rom" s-a trasformat in "roma" apoi in "romani" si in "romanies" . S-a ajuns astfel incat tiganii sa aibe numele identic cu al romanilor in limba engleza . Romani cu romani si romanies cu romanians ( doar ca in engleza nu exista diacritice dupa cum vedeti iar la o un simpla cautare pe google a cuvantului romani se vor afisa linkuri cu tigani) Practic denumirile sunt identice.
In toata perioada post-decembrista s-a manifestat o presiune constanta din partea unor organizatii sau din partea unor politicieni, personalitati de frunte cu ascendenta roma, in folosirea in documentele oficiale a etnonimului "rom". Ca un raspuns la aceste presiuni, prin Memorandumul H03/169 si 5/390/NV din 31 ianuarie 1995 adresat primului ministru de atunci, Nicolae Vacaroiu, ministrul de externe Teodor Melescanu recomanda folosirea in continuare in documente a cuvantului "tigan" in concordanta cu cuvintele folosite in celelalte limbi europene: zigeuner, gitanes, zingaro etc., pentru evitarea unor confuzii nefericite cu numele poporului roman. Presiunile continua si in 2001, Petre Roman, ministrul de externe, semneaza un nou Memorandum cu numărul D2/1094/29.02.2000 catre prim-ministrul Mugur Isarescu, in care, in virtutea dreptului de autoidentificare al populatiilor, recomanda folosirea obligatorie in toate documentele oficiale romane a denumirii de rom pentru a identifica etnia tiganilor. Mugur Isarescu isi insuseste Memorandumul si emite o hotarare de guvern in acest sens. Trebuie precizat ca documentele UE referitoare la denumirea de "rom" erau indicative, si nu obligatorii.
Pe de alta parte, nimeni nu contesta dreptul la autoidentificare, care este un principiu european general. Dar in cadrul procesului de autoidentificare nu trebuie sa existe suprapuneri peste denumirea istorica a unor popoare europene existente. Sa nu uitam exemplul Greciei care a refuzat sa recunoasca Republica Macedonia pentru ca se crea confuzie cu denumirea unei provincii istorice grecesti (Reteaua Soros Open network fiind si aici vectorul principal in creearea acestei denumiri). Azi s-a ajuns la denumirea de FYR ( Former Yougoslavian Republic) Macedonia. Dar ce putem astepta de la o clasa politica ce este mai preocupata de interesele personale marunte in detrimentul intereselor nationale, compusa din indivizi fara perspectiva istorica, ce se promovează unii pe altii pe criterii de cumetrie, si nu de competenta. Rezultatele se vad. In condiţiile In care Romania ocupă prin Leonard Orban postul de comisar european pentru multilingvism, Republica Moldova impune limba moldoveneasca (o invenţie bolsevica) drept limba oficiala recunoscută in UE. S-a spus la momentul nominalizarii că portofoliul pentru multilingvism este prea mic ca importanta pentru comisarul roman. Realitatea a dovedit contrariul.
In timp ce Bulgaria lupta pentru a impune denumirea de evro pentru euro, oficialii romani nu au schitat nici un gest in problema limbii moldovenesti.Privitor la problema tiganilor in ansamblu si a nefericitei denumiri de rom, fara indoială ca avem nevoie de minti luminate, si nu de teribilismul unui ministru de externe ca si Cioroianu, care in suita gafelor monumentale, declara ca ar fi bine daca am cumpara o parte din Sahara pentru a-i muta pe concetatenii nostrii tigani. Nu de fanfaronada ieftina si paguboasa avem nevoie. Romii romani (suna interesant, nu-i asa?) sunt si ei cetateni cu drepturi egale. Romania trebuie sa conlucreze cu UE in programe de afirmare a identitatii culturale a populaţiei de tigani in paralel cu integrarea lor sociala si cresterea nivelului educativ.
In ceea ce priveste denumirea de rom, chiar daca ne aflam in ceasul al 12-lea, este necesar un plan de masuri diplomatice, intinse poate pe mai multi ani, pentru a sensibiliza organismele europene si a se indrepta aceasta mare eroare de a denumi o populaţie transfrontaliera cum sunt tiganii cu un nume atat de apropiat si generator de confuzii, de numele istoric al poporului roman.Luand in considerare progresia demografica pană in 2025, cand pe fondul declinului de natalitate la romani şi maghiari si al scaderii mortalitatii la tigani, acestia ar putea reprezenta un procent semnificativ din populaţia Romaniei, depasindu-i pe maghiari, la care adaugam confuzia din ce in ce mai pregnanta a numelui de rom cu cea de roman, pozitia Romaniei in familia europeană apare intr-o pozitie tot mai ingrijoratoare.
In absenta unui plan concret ce trebuie urmarit cu consecventa, cred ca sunt toate sansele ca in constiinţa civica europeana sa se consolideze credinta ca Romania chiar este tara romilor (daca nu s-a intamplat deja) si se prefigureaza tot mai mult ideea domnului Teodor Melescanu care spunea ca se doreste creerea unui stat ţiganesc in Romania, ca Romania va fi in curand tara tiganilor .
Orice nationalism se bazeaza pe: 1) limba comuna (in sensul acesta s-au pornit alte campanii mincinoase demarate de reteaua Soros Open Network care incearca sa inventeze o limba tiganeasca impletita cu romana si care au denumit-o Romani Vlax, exact Vlax ! nu era de ajuns ca ne-au furat etnonimul de roman acum vor sa ne compromita si etnonimul de valah/vlah . Aceasta teorie strigatoare la cer este avansata de un anume Ian F. Hancock care isi publica lucrarile prin intermediul organizatiei Soros. Cercetatorul mentionat mai sus si care se recomanda drept "Romani" cu descendenta britanica si maghiara, este profesor de Studii Romani la Universitatea din Texas. El incearca sa si probabil reuseste sa convinga multi naivi, inclusiv pe site-ul Universitatii americane, ca "olahii" sau "vlahii" sunt de fapt tigani, de unde ar veni si denumirea limbii Vlax Romani, prezentata ca "un dialect al limbii romane" vorbit de populatia "Vlax/Vlach". Este revoltator si intolerabil, asistam practic la rescrierea istoriei. 2) etnia comuna = natiunea 3) etnonimul 4) teritoriul 5) statul 6) drapelul 7) istoria comuna
Tiganii au purces pe calea definirii propriului lor nationalism. Au nevoie de un teritoriu. Poporul ales drept victima sunt romanii. Sa lasam minciuna si ipocrizia deoparte, daca considera numele tigan peiorativ atunci sa-si ia numele lor original care este DOM si nu ROM.
Articol publicat in Ziarul de Cluj de catre Ioan ABRUDAN (29 noiembrie 2007)
Interesant e ca nu am putut/nu s-a dorit sa schimbam denumirea de rrom in documente, dar ne-am schimbat indicativul de tara din ROM in ROU (de la Roumanie) tocmai pentru a nu mai aparea confuzii.
Se zice ca astazi este '' Ziua internațională de luptă pentru eliminarea discriminării rasiale'' LINK .Haida-de, ca mare sarbatoare este.Ori cu tiganii ori cu LINK e greu sa ajungi la un consens.Dar ne straduim , ca doar sunt atatea ONG-uri care robotesc de zori si pana-n seara.De-ar fi si ziua de 72 de ore...
Rromii din Timişoara sfidează bunul simţ: beau bere, tolăniţi pe treptele Catedralei Mitropolitane, unde au murit oameni la Revoluţie
Pe treptele Catedralei Mitropolitane din Timişoara, exact în locul în care pe 17 decembrie 1989 au fost împuşcaţi oameni, se bea bere. Nu oricum, ci cu lada. Şi asta în timp ce reprezentanţii Poliţiei Locale nu pot interveni, fiind trimişi, grupaţi, din ordinul primarului Nicolae Robu, să păzească mai multe obiective „strategice”.
Din punctul de vedere al edilului timişoreamn Poliţia Locală trebuie să îi păzească palmierii – achiziţionaţi la bursa, cu mii de euro, şi care pălesc în ghivece; petuniile din jardinière şi pasajul Michelangelor– străjuit 24 de ore din 24 de două maşini ae Poliţiei Locale în timp ce un poliţist local stă cu post permanent şi în interiorul pasajului.
Culmea, potrivit Primăriei Timişoara, există o patrulă a Poliţiei Locale care asigură ”permanenţa” în Piaţa Victoriei. Aceasta însă nu vede până la Catedrală, ziua în amiaza mare.
Imaginea şocantă în care mai mulţi bărbaţi stau lejer, crăcănaţi pe treptele Catedralei Mitropolitane, chiar la intrarea în lăcaşul de cult, şi consumă băuturi alcoolizate, face valuri pe internet. Ea a fost surprinsă zilele acestea de Sorin M., care a făcut-o publică prin intermediul unei publicaţii locale. În fotografie pot fi văzute mai multe persoane de etnie rromă, care stau aliniate pe treptele Catedralei cu o ladă de bere alături, doze de bere şi sticle de suc din care se cinstesc. Ei participă la o logodnă între copiii a două familii importante de rromi. Se poate vedea caleaşca trasă de cai cu care au ajuns mirii al biserică, dar şi una din limuzine le de lux care a format alaiul.
„Pe scările Catedralei (…) Stau cu lada de bere şi nimeni nu-i întreabă de sănătate”, spune cititorul care a sesizat situaţia, citat de Tion.ro.
Conform aceleiaşi surse, cei de la Poliţia Locală spun că au aplicat o amendă, la sfârşitul săptămânii trecute, în cazul unei nunţi care a avut loc la Catedrală, pentru că cel care venise acolo cu caleaşca nu avea avizul Comisiei de Circulaţie. Despre cei 10 bărbaţi care au băut bere în timpul nunţii, stând întinşi pe treptele pe care au murit martirii Revoluţiei ca pe divane, nu au cunoştinţă.
Ca om care s-a bucurat nu o dată de ospitalitatea țiganilor (da, am dormit într-o casă de țigani și am mâncat la masă cu ei! și cea mai pregnantă experiență a fost la Cetățeni, Argeș), și fiindcă mi se pare superadevarata definiția aia amuzantă potrivit căreia xenofobia e atunci când urăști oameni pe care nu i-ai întâlnit niciodată, luați de citiți!
Edit: Nu știu ce mă face să cred că autorul rândurilor de mai jos a fost medic în Românești, o localitate în sudul județului Dâmbovița....
Sunt specialist medicina de familie si am ales sa profesez in acest domeniu. Da, a fost o alegere pentru mine, spre deosebire de foarte multi colegi care fie au ratat specialitatile dorite la rezidentiat sau pur si simplu au primit drept de libera practica in acest domeniu dupa revolutie (fostii medici pediatri, absolventi ai facultatii de pediatrie din IMF) si care au ajuns medici de familie. Eu am ales sa fac asta, mi-am dorit din primul an de facultate sa fiu cel care sfatuieste, previne si educa mai degraba decat alte roluri in lumea medicala.
La tara, esti un fel de dr. Quinn. Oamenii nu vor sa mearga la specialist. E departe, costa bani, dureaza mult, nu au cu cine lasa animalele, copiii si isi pun sperantele in medicul de la dispensar sa le rezolve problemele. Asta mi-am si dorit cand am acceptat primul job de medic de familie la tara, am refuzat in acelasi timp unul intr-o clinica mare din Bucuresti unde as fi fost condamnat (ca era nevoie sau nu) la o viata de dispecer medical catre alti specialisti ai clinicii pentru a le maximiza profitul si daca nu as fi facut asta as fi fost dat afara instant (si as fi castigat foarte putin salariul de baza fiind 1800 de lei, restul fiind facut din bonusuri acordate in functie de numarul de trimiteri - deci da, nu va speriati. Cand medicul de familie dintr-o clinica mare privata va trimite la un specialist si acela mai departe la un RMN si apoi un CT si vreo 100 de analize - foarte posibil sa nu aveti cancer, vor doar sa-si ia salariile).
Am trimis poze cu afectiuni dermatologice prin whatsapp colegilor dermatologi pentru ca pacientii nu puteau sa ajunga la specialist, am pus copci si am scos fire, am facut vizite la domiciliu pe dealuri si campuri la batrani singuri si izolati, am dus pacienti acasa cu masina fiindca doreau sa se aventureze 5 km pana in satul lor prin arsita nemiloasa, am triat copiii de la scoala de paduchi, am tinut lectii in saptamana de "scoala altfel" despre microbi si virusi si toate astea mi-au placut si m-au motivat cum nu ar fi reusit nicio alta clinica din Bucuresti, cel putin nu cu mentalitatea angajatorilor si pacientilor de-aici.
Dupa ceva vreme insa, firma pe care o am in Bucuresti a inceput sa creasca vertiginos si ca un tata si sot responsabil ce sunt am decis sa renunt la acel post si sa revin in Bucuresti si sa ma ocup full time de ceea ce avea potential mai mare din punct de vedere financiar.
Iata insa ca a venit si telefonul cu pricina si am ales din nou sa ma intorc la tara... de data aceasta intr-un sat de tigani.
Fosta mea angajatoare reusise sa refaca un contract cu CJAS pierdut de un medic certat cu bunele practici medicale si cu etica in general si nu gasea medic. Toti fugeau de satul respectiv speriati fiind de romi. Preferau 2000 de lei in Bucuresti decat 3000 acolo, cu naveta platita. Stia ca sunt mai temerar si mai visator, asa ca m-a rugat sa o ajut macar sa puna pe picioare cabinetul, pana gaseste un medic permanent. Am facut un artificiu si lasand firma pe cele mai de incredere maini pe care le puteam gasi, m-am aventurat in acest nou proiect.
Comuna e la 27 de km de Bucuresti si e impartita in 3 sate, fiecare cu "tribul" sau foarte diferit ca obiceiuri si mod de viata. Va voi relata aici ce am observat in trei luni de lucrat zilnic printre ei, luni in care am reusit sa privesc obiectiv aceasta minoritate.
In primul rand, ce mi-a placut cel mai tare cand am ajuns acolo a fost viata!
Comuna a crescut in populatie din 1990 incoace, fiind alaturi de alte 5 comune cu populatie majoritar de etnie roma, singura care a crescut. Restul, din intreg judetul sunt pe minus. Unele mai rau, altele mai putin rau, dar toate sunt pe minus si imbatranite. Aici nu. Aici strazile au viata. Copiii se joaca pe strada fotbal, adolescentii se strang in anumite puncte ale comunei si stau impreuna, asculta muzica, se cearta, se impaca... Da, sunt la fel ca ai nostri. Au frezele alea ciudate in cap, non-stop cu smartphone-ul in ochi si posteaza mereu pe facebook, dar sunt. Sunt multi si stau impreuna. Adultii stau in fata portii si discuta, altii isi vad de treburi, la anumite ore exista inclusiv "rush hour" cand toate carutele vin de la camp sau de la padure si se creeaza mici ambuteiaje pe strazile inguste, sunt magazine la tot pasul cu stocuri generoase de marfa, aprozare inclusiv cu fructe si legume de import, masini neinmatriculabile care circula doar pe raza comunei.
Spre deosebire de foarte multe alte comune si chiar orase mai mici ce par moarte si parasite, aceasta comunitate vibreaza de viata si doar asta iti da un sentiment pozitiv. Simti ca munca ta nu e in zadar ca participi la ceva ce creste si evolueaza, nu ca asisti pe ultimul drum o societate imbatranita, egoista si slabita.
Prejudecati demontate:
Tiganii sunt murdari. Nici vorba. Tiganii, indiferent de satul din care faceau parte, ca i-a luat ca din oala venind la domiciliu desi nu se asteptau (fostul meudic nu facuse asta niciodata), fie ca veneau la cabinet in hainele bune, nu pot spune ca sunt mai murdari decat oricare alti oameni pe care i-am tratat.
Atat adultii cat si copiii sunt curati (dupa standardele de la tara). Chestia asta m-a ajutat foarte tare fiindca dupa 2-3 ore de lucru intr-un puternic miros de transpiratie (asa cum se intampla cand faceam medicina muncii pe santiere in rezidentiat pentru un ban in plus) te cam saturi si incepi sa tanjesti dupa o gura de aer proaspat. Ei bine, nu a fost cazul. Oamenii astia se spala. Ceea ce ma duce cu gandul a a doua prejudecata demontata :
Tiganii nu muncesc. Muncesc pe rupte. Femeile spala toata ziua, intind rufe, fac curat in casa, spala copii, fac de mancare si spala vasele. Asta este munca. E drept, munca neplatita, dar este munca si o fac la fel ca oricare alta femeie, ba chiar cu mai multa placere decat cele din satul de romani pentru ca tigancilor nu li se pare ca statul acasa cu copii este ceva nedemn si ca au fost oprite dintr-o evolutie. Pentru ele casa si copiii sunt totul si chestia asta se vede in curatenie si munca pe care o depun ca sa fie asa.
Barbatii,vin functie de sat, au diverse indeletniciri. Intr-unul din sate au o filiera foarte bine stabilita cu Germania unde e stabilita aproape jumatate din comunitate si intermediaza tranzactii cu masini rulate intre cei de-acolo si tiganii din Bucurestii Noi, o buna parte proveniti tot din acest sat. Sunt toti "pocaiti" si imi pare ca folosesc aceasta chestie pentru a se recunoaste intre ei. Afacerile se fac doar in interiorul acestei comunitati si sunt foarte disciplinati.
In alt sat, al doilea ca bogatie dupa cel de pocaiti, exista deasemenea o filiera, dar de aceasta data pe munca. Sunt recunoscuti ca fiind foarte buni fierari betonisti si se duc unul pe altul pe santierele din Bucuresti. Au carte de munca si vin doar sambata si duminica acasa. Exista deasemenea o filiera si pentru femei. In gospodariile in care barbatii nu muncesc la fier beton femeile se duc in Bucuresti si lucreaza ca femei de serviciu in scari de bloc din Floreasca, Aviatiei si Baneasa. La fel ca in constructii se aduc unele pe altele si lasa munca din gospodarie in seama unei rude, facand pe rand una pentru cealalta, casele fiind de obicei mai multe in aceeasi curte.
In ultimul sat si cel mai sarac oamenii sunt integrati in economia locala. Cara lemn cu caruta (am fost surprins sa vad ca au autorizatie), lucreaza cu ziua in agricultura sau pe domeniul public in schimbul ajutorului social (chestia asta chiar se face, de cand sunt eu au cosit iarba, au vopsit copacii si gardurile, au montat dale pe trotuarul din fata dispensarului, etc).
Cei care fura, beau si nu muncesc sunt dispretuiti de comunitate. Desi sunt sensibil mai multi decat intr-un sat de romani, nicicum nu pot spune ca prejudecata cu tiganii care doar stau si pazesc romanii sa ii fure este fondata.
Tiganii nu au grija de ei si de copiii lor. Nimic mai fals. Sunt cei mai constiinciosi pacienti pe care ii am. Am fost uimit sa vad ca peste jumatate dintre ei, mai ales cei care au banii obtinuti din filiera cu masini din Germania se asigura din buzunar si isi platesc lunar contributiile la CNAS (aveam o mare prejudecata aici ca ei ne paraziteaza sistemul de sanatate, insa o buna parte din ei chiar platesc!). Aproape toti sunt asigurati, peste 90%, proportie sub 70% intr-un sat de romani. Cunosc foarte bine legislatia si drepturile pe care le au si profita la maxim de chestia asta. Au ONG-uri care ii invata cum sa obtina ajutor social, cum sa se pensioneze si in general cum sa se foloseasca de legislatie si drepturile primite la maxim.
Nu discutam aici de statul social si necesitatea existentei acestor drepturi si indemnizatii, ci de faptul ca ele exista si oamenii astia profita de ele. Se organizeaza si invata cum sa o faca. Fonduri europene, guvernamentale, orice. Renoveaza scoli, gradinite, dispensare (al nostru a fost renovat anul trecut), iau ajutoare, se zbat pentru ei si comunitate.
Copiii sunt cel mai de pret lucru pe care il au si au grija de ei ca de ochii din cap. Vin la medic mereu, urmeaza tratamentele cu sfintenie si cumpara la nevoie ce medicamente consideram noi ca sunt necesare, dar nu sunt compensate. In satul de romani trebuia sa ma descurc cu posibilitatile foarte limitate ale listei de compensate fiindca era o problema si un cost suplimentar de 5 lei. La tigani nu este asa. Orice pentru copii.
Deasemenea bat drumul pana la specialist la oras ori de cate ori este nevoie. Pentru un medic de familie sunt de departe, repet - cei mai buni pacienti. Sunt asigurati, respecta tratamentul, isi cumpara retetele, vin la control, etc.
Tiganii nu merg la scoala. Scoala e plina. Au tot felul de organizatii si ONG-uri care ii ajuta sa mearga la scoala pe cei din familiile nevoiase. Merg si pentru ajutoarele sociale si alocatii, dar in principiu rata de scolarizare este la fel de ridicata ca in orice sat. Fetele invata mult mai bine decat baietii si de obicei merg mai departe la liceu, daca familia isi permite naveta. Baietii fac in general doar 8 clase si apoi intra in "afacerea familiei", indiferent care este aceasta.
Ca si mentiune interesanta, noi medicii de familie trebuie sa ii punem sa ne semneze in registru. De obicei avem o tusiera pregatita pentru cei care nu stiu sa tina un pix in mana. Am folosit-o de 3 ori in 3 luni.
Prejudecati confirmate:
Tiganii nu au disciplina. Da, asta este o problema, mai ales cand interactioneaza cu romanii, obisnuiti cu asteptatul si rutina.
La medic, astepti. Asta este. Mai ales de cand avem nevoie de : calculator, curent, internet, imprimanta, cititor de carduri, program platit cu abonament, ca sa dam o reteta se intampla mai mereu ca ceva sa nu functioneze bine si sa se prelungeasca consultatia. Ei nu pot astepta.
Nu se revolta impotriva medicului pe care il respecta din oficiu, ci intre ei. Nu pot respecta un rand, o coada, si vor mereu sa o sara. Avem frecvent certuri in sala de asteptare care sa intre urmatorul pe diverse criterii de la gravitatea bolii pana la faptul ca unul e mai bogat ca altul si are treburi mai importante de facut decat sa astepte la medic.
Stau foarte prost cu rabdarea si disciplina. Se trezesc cand vor, se apuca de munca cand vor, stau pana noaptea tarziu... intr-un fel imi par adolescenti rebeli, desi asta se intampla inclusiv in randul celor trecuti de 60 de ani!
Tiganii sunt smecheri. Da, e o chestie nativa aici. Glumele lor (glumesc mereu) sunt cu talc si in general iti lasa impresia ca "stiu ei mai bine".
"Umiliti si obiditi"?, nu la ei.
Tin minte ca la prima vizita la domiciliu in curtea in care era bolnava erau mai multi copii care se jucau. Cand am intrat noi, si am inceput sa povestim cu apartinatorul, una din fetite s-a uitat la mine (nu cred ca avea mai mult de 8 ani) si mi-a facut cu ochiul si apoi mi-a ras in fata, probabil de mutra mea mirata. Au chestia asta care ii sperie ingrozitor pe romani. Par imprevizibili si pusi pe sotii. Nu sunt "seriosi". Rad mult, cu pofta si parca rad de tine . Mi-a luat multa vreme sa inteleg ca asa sunt ei si nu ma vad pe mine ca pe vreun papagal de roman. Ma respecta si ma trateaza corect dar "fac misto" si se "tin de smecherii". Ma bucur, mi-au adus si mie aminte cum sa fac asta, prea devenisem sobru in ultima perioada.
Danseaza, canta, glumesc, rad... pare mereu ca acolo pluteste o usoara anarhie si toti sunt pusi sa te jefuiasca si sa iti dea teapa. Pare. Dar pare suficient de mult incat sa sperie pe majoritatea oamenilor, mi-am dat seama de asta.
Tiganii nu respecta legea. Derivat din ce am spus mai sus. Da, muncesc. O fac legal? de cele mai multe ori nu. Evaziunea fiscala nu exista pentru ca nu exista entitati fiscale care sa inregistreze evaziune. Pur si simplu tot ce fac, fac in legea lor si nu ii deranjeaza nimeni. Nu se casatoresc legal, nu conduc masina cu carnet, trimit copiii la munca, se rafuiesc intre ei, se bat ,se cearta, si totul se intampla dupa un cod penal paralel cu al nostru doar de ei stiut. Nu cred ca vreun contract sau vreo intelegere are mare importanta pentru ei... Stiu ca avea Shakira o melodie cu "i'm a gipsy......i dont make agreements"
Sunt foarte multe aspecte despre care as mai putea scrie, dar am vrut sa subliniez faptul ca... exista speranta. Mie aceasta comunitate nu mi-a dat impresia ca ma aflu la marginea civilizatiei intr-o tara africana populata de puscariasi si irecuperabili. Este o cultura diferita, clar inapoiata in majoritatea aspectelor ei care insa functineaza destul de bine si membrii comunitatii lor sunt oameni destul de ok cu ei insisi si viata lor.
Cred ca sunt destule motive pentru care se ezita o reala integrare a lor si de parte noastra (nu ii vrem) si de partea lor (nu ne vor) insa... vrem sau nu, peste cativa ani copiii lor vor fi printre putinii tineri disponibili pentru angajare si probabil vom fi nevoiti sa ne incercam norocul si cu ei. Eu cred ca exista speranta si loc sub soare pentru toti. De bine de rau ne cunosc limba (apropo, majoritatea nu stiu tiganeste), obiceiurile si felul de a fi, capacitatea de a excela la scoala cu siguranta au, disciplina poate sa apara pe masura ce nevoia de ei ne va face sa ii angajam si, in general, dracul nu e chiar asa de negru. LINK
Forums
