În prima zi după Rusalii, Biserica Ortodoxă sărbătoreşte Sfânta Treime. Această sărbătoare a fost aşezată imediat după praznicul Pogorârii Sfântului Duh, când se descoperă oamenilor şi a treia Persoană a Sfintei Treimi, pentru a arăta că mântuirea oamenilor este lucrarea Sfintei Treimi, adică a Tatălui, a Fiului şi a Duhului Sfânt.

După Pogorârea Sfântului Duh la cincizeci de zile de la Învierea Domnului (Sfintele Paşti), la Ierusalim s-a întemeiat prima comunitate creştină şi a luat fiinţă Biserica. În Biserică omul intră prin botez, una din cel Şapte Sfinte Taine, care se face în numele Sfintei Treimi.

Arhimandritul Ilie Cleopa spunea în volumul care reuneşte predici ţinute la praznicele împărăteşti şi la sfinţii de peste an, că învăţătura despre Sfânta Treime este greu de înţeles, dar este spre folosul nostru să înţelegem câte ceva. Şi îl cita în acest sens pe Sfântul Maxim Mărturisitorul: Cunoştinţa Sfintei şi celei de o fiinţă Treimi este sfinţire şi îndumnezeire pentru îngeri şi pentru oameni.

Este absolut necesar să cunoaştem despre Sfânta Treime cât este cu putinţă omului. Dar oricât am învăţa, nu-i destul căci nici îngerii, nici heruvimii, nici serafimii nu pot dogmatisi şi teologhisi despre Preasfânta Treime, însă toţi suntem datori să învăţăm cât putem, arăta părintele Cleopa.